Antonio Porchia nació en Italia en 1886, pero residió
desde muy joven en Argentina, hasta el día de su
muerte en 1968. A principios de los cuarenta Porchia
publicó en Argentina la reunión de sus Voces, en edi-
ción de autor. Luego, Roger Caillois tradujo este li-
bro al francés en 1949. Asimismo en Estados Unidos,
W.S. Merwin tradujo y publicó en 1969 una selección
de esos poemas y la intituló Volees.
Ajeno a las cortes literarias, a los elogios y los ataques,
a envidias y resentimientos, escribía Porchia, en cua-
derno de colegial, sus aforismos. Grata lección de una
poesía que al propio poeta le sirve para limpiarse los
ojos. Cuando Antonio Porchia afirmó que escribía para
sí, simplemente era que se dejaba tomar por la palabra.
Hacer aforismos, o leerlos, quizá sea una de las
formas más auténticas y profundas del diálogo con
uno mismo; un diálogo crítico, despiadado, irónico,
autoparódico.
El aforismo (al margen de lo que dice el diccionario:
“sentencia breve y doctrinal que se propone como
máxima”) busca la contradicción en nuestra propia
forma de comprender el mundo; ayuda al escritor (y
al lector) a mantenerse con los ojos abiertos.
En ninguna otra forma poética el discurso del si-
lencio posee tanta energía como en el aforismo. La
lucidez acaso consista en iluminar zonas inéditas del
pensamiento, negando, dudando, descubriendo, y no
en un filosofar metodológico. Tal vez sea viajar a
fondo en el pensamiento, descorriendo velos que nos
ocultan los otros mundos que tiene este mundo: vigi-
lar ante las ausencias que representa la vida.
En el aforismo se unen pensamiento y sentimiento,
representados por esa palabra castellana que le gusta
tanto utilizar a Roger Munier (otro maestro del afo-
rismo) cuando explica esta fusión: co-razón.